200.汁水（花）（1 / 4）
图书馆。
所有提到阿亚瓦斯卡的典籍，都认为它能操纵“灵魂”，使之脱离肉体。
这纯属胡扯。
如果人有灵魂，它装在哪个器官里？如何成长又如何衰退？会生病吗？它怎样影响一个人的存在？
这完全解释不通。
凯洛从更科学可信的角度分析。
他认为，是拂晓森林的原住民，在死灵藤蔓的诱导下，服下了藤蔓的汁液。
而这种汁液具有致幻性。
服用树汁的人看见光怪陆离的幻觉，于是以为自己灵魂出窍了，从而得出“阿亚瓦斯卡能够操纵灵魂脱离肉体”的结论。
根本没有什么“精神体”、“死灵”。
它只是一只利用致幻剂来控制信徒、满足自身欲望的怪物。
“但是这都解释不通，为什么我找不到粉水晶。”
凯洛觉得自己有一个重要误判。
——他太相信莉莉了。
他对波莱尔和粉水晶的所有判断，都基于莉莉的描述而来。
万一她的描述是错的呢？
如果死藤具有强烈的致幻性。那很有可能，从一开始她看见的就是幻觉，她的梦都是幻梦。
这些幻觉让她误以为粉水晶里存在某种“生命”。
因为由植物转化的异族，通常不具备太高的智能。不可能像莉莉说的那样，有复杂的意识和情感表达。
它们只有简单的捕食本能。
人献上血肉喂养它，它就使大地肥沃，带来丰收。
如果它的枝条不断延展，到某个地方停住。人们就往地下挖掘，通常可以发现黄金、石油。
这不是因为它在“领路”。
而是单纯因为，如果周围有石油和重金属的污染，它的根须就无法继续蔓延。
但是人是愚蠢盲目的。
他们会将幻觉看作是“恩典”。
会将自然现象认为是“神迹”。
“说起来……”凯洛又想到拂晓公。
这位大贵族涉及的黑色领域很多——偷猎、盗墓、暗杀。他还在利用植物提取液制作并贩卖迷幻药，在南境建立他的毒品帝国。
那块象征着“阿亚瓦斯卡”的粉水晶，是名副其实的“诅咒”。它通过提供制毒原料的方式，对下层人敲骨吸髓，庇佑拂晓家族几千年繁荣昌盛。 ↑返回顶部↑
所有提到阿亚瓦斯卡的典籍，都认为它能操纵“灵魂”，使之脱离肉体。
这纯属胡扯。
如果人有灵魂，它装在哪个器官里？如何成长又如何衰退？会生病吗？它怎样影响一个人的存在？
这完全解释不通。
凯洛从更科学可信的角度分析。
他认为，是拂晓森林的原住民，在死灵藤蔓的诱导下，服下了藤蔓的汁液。
而这种汁液具有致幻性。
服用树汁的人看见光怪陆离的幻觉，于是以为自己灵魂出窍了，从而得出“阿亚瓦斯卡能够操纵灵魂脱离肉体”的结论。
根本没有什么“精神体”、“死灵”。
它只是一只利用致幻剂来控制信徒、满足自身欲望的怪物。
“但是这都解释不通，为什么我找不到粉水晶。”
凯洛觉得自己有一个重要误判。
——他太相信莉莉了。
他对波莱尔和粉水晶的所有判断，都基于莉莉的描述而来。
万一她的描述是错的呢？
如果死藤具有强烈的致幻性。那很有可能，从一开始她看见的就是幻觉，她的梦都是幻梦。
这些幻觉让她误以为粉水晶里存在某种“生命”。
因为由植物转化的异族，通常不具备太高的智能。不可能像莉莉说的那样，有复杂的意识和情感表达。
它们只有简单的捕食本能。
人献上血肉喂养它，它就使大地肥沃，带来丰收。
如果它的枝条不断延展，到某个地方停住。人们就往地下挖掘，通常可以发现黄金、石油。
这不是因为它在“领路”。
而是单纯因为，如果周围有石油和重金属的污染，它的根须就无法继续蔓延。
但是人是愚蠢盲目的。
他们会将幻觉看作是“恩典”。
会将自然现象认为是“神迹”。
“说起来……”凯洛又想到拂晓公。
这位大贵族涉及的黑色领域很多——偷猎、盗墓、暗杀。他还在利用植物提取液制作并贩卖迷幻药，在南境建立他的毒品帝国。
那块象征着“阿亚瓦斯卡”的粉水晶，是名副其实的“诅咒”。它通过提供制毒原料的方式，对下层人敲骨吸髓，庇佑拂晓家族几千年繁荣昌盛。 ↑返回顶部↑