第162章（1 / 2）
这便是历史上有名的“江广填西南”*。
也就是说，熊村的先人正是在那样的时代洪潮之下涌入的西南省。
而这其中，竟然有几位普米族的居民。
几位一直深造民族历史学的学者提出，东发村似乎并不像是单纯的普米族后人形成的村落，因为从村志来看，他们的婚嫁仪式，都有两湖地区汉族的影子。
白岑这才猜想到，在一个村子形成的初期，也是来自全国各地的风俗重新交融的时期。
古时候的普米族历来崇敬狗和羊，认为狗是菩萨和天神所赐，而且，以前的人类寿命短，狗的寿命长，是狗自愿将寿命交换给了人类。
所以，才形成了有一个人就要养一只狗的独特风俗。
而神赐的狗死去之后当然不能随便埋葬，于是在熊村，开始了对狗的葬礼。
虽然没有详细的史料记载，但楚孑他们猜到，之所以要用五种颜色祭死去的犬只，是来源于普米族的神话，说神赐给普米族的狗共十只，系红珠狗、贝壳狗、绿松石狗、金狗、银狗各两只。
而葬礼必须的那一把尺子，也是“补全”了狗交换给人类的寿命。
至于熊村为何是“熊”村，则更是普米族这种仪式汉化的一个有力作证。
因为“熊”姓就是普米族大姓“尚”姓的汉化版。
这足能看出，在熊村形成伊始，就有了汉化的意识了。
如此，东发村的神秘仪式，以及他的历史被一众研究员剖析了个清清楚楚。
一众研究员解密之后，方才大呼过瘾，还在聊着东发村的细枝末节，意犹未尽。
范和平被各种年轻的研究员围着，只觉得心潮澎湃。
他好久没有在研究当中找到这种激情了。
他看向手机屏幕的另一端，发现这个提出问题并试着解决问题的青年，也在笑着。
范和平忽然觉得，自己的退休，也没那么悲伤。
“真好啊，”他对身边的侄女说道，“还有人记得我们古文献这么细枝末节的东西，看来我所做的，也并不是毫无价值。”
“当然了，舅舅，如果不是您，我也不会走上历史研究这条路啊。”白岑揽过舅舅的肩膀。
然后，她又看向屏幕中的青年。
“叫楚孑是吧？”白岑低声道，“之前我在图书馆见到的那个对甲骨文很有研究的学生，好像就是你吧.......”
第54章 神秘的葬礼[完]
楚孑也暂时放下了手机, 只觉得心神激荡。
普通民众或许觉得博物馆与自己的日常生活很遥远，连之前的楚孑也不例外。
但其实，每一个人住的每一块区域, 都少不了各类研究员深入调查的身影。
他们是一群在文化上工作，也作用于文化的人。
中华文化源远流长, 一民一姓皆有传承。
楚孑凝了凝神, 看向围拢在自己身边八卦的村民, 朗声道： ↑返回顶部↑
也就是说，熊村的先人正是在那样的时代洪潮之下涌入的西南省。
而这其中，竟然有几位普米族的居民。
几位一直深造民族历史学的学者提出，东发村似乎并不像是单纯的普米族后人形成的村落，因为从村志来看，他们的婚嫁仪式，都有两湖地区汉族的影子。
白岑这才猜想到，在一个村子形成的初期，也是来自全国各地的风俗重新交融的时期。
古时候的普米族历来崇敬狗和羊，认为狗是菩萨和天神所赐，而且，以前的人类寿命短，狗的寿命长，是狗自愿将寿命交换给了人类。
所以，才形成了有一个人就要养一只狗的独特风俗。
而神赐的狗死去之后当然不能随便埋葬，于是在熊村，开始了对狗的葬礼。
虽然没有详细的史料记载，但楚孑他们猜到，之所以要用五种颜色祭死去的犬只，是来源于普米族的神话，说神赐给普米族的狗共十只，系红珠狗、贝壳狗、绿松石狗、金狗、银狗各两只。
而葬礼必须的那一把尺子，也是“补全”了狗交换给人类的寿命。
至于熊村为何是“熊”村，则更是普米族这种仪式汉化的一个有力作证。
因为“熊”姓就是普米族大姓“尚”姓的汉化版。
这足能看出，在熊村形成伊始，就有了汉化的意识了。
如此，东发村的神秘仪式，以及他的历史被一众研究员剖析了个清清楚楚。
一众研究员解密之后，方才大呼过瘾，还在聊着东发村的细枝末节，意犹未尽。
范和平被各种年轻的研究员围着，只觉得心潮澎湃。
他好久没有在研究当中找到这种激情了。
他看向手机屏幕的另一端，发现这个提出问题并试着解决问题的青年，也在笑着。
范和平忽然觉得，自己的退休，也没那么悲伤。
“真好啊，”他对身边的侄女说道，“还有人记得我们古文献这么细枝末节的东西，看来我所做的，也并不是毫无价值。”
“当然了，舅舅，如果不是您，我也不会走上历史研究这条路啊。”白岑揽过舅舅的肩膀。
然后，她又看向屏幕中的青年。
“叫楚孑是吧？”白岑低声道，“之前我在图书馆见到的那个对甲骨文很有研究的学生，好像就是你吧.......”
第54章 神秘的葬礼[完]
楚孑也暂时放下了手机, 只觉得心神激荡。
普通民众或许觉得博物馆与自己的日常生活很遥远，连之前的楚孑也不例外。
但其实，每一个人住的每一块区域, 都少不了各类研究员深入调查的身影。
他们是一群在文化上工作，也作用于文化的人。
中华文化源远流长, 一民一姓皆有传承。
楚孑凝了凝神, 看向围拢在自己身边八卦的村民, 朗声道： ↑返回顶部↑