第254章（1 / 2）
而刘贺也搭上了这趟顺风车，被封了海昏侯。
这件事，也足以看出刘询的手腕了。
如果他想彰显自己的大气，完全可以恢复刘贺昌邑王的身份，或者给个昌邑候的位置。
但他没有。
而是选择了一块地处偏僻，远离长安城的封地，和昌邑国隔着几千公里。
根据当时的记载和现代考古经济学、人类学的专家推测，彼时的豫章郡和海昏县每平方公里的人口只有2.12个，完全可以称得上是蛮荒无比了。
而且气候和经济条件都不好，更别提还要一路舟车劳顿，带着金银细软、锅瓦瓢盆迁徙了。
刘贺在成为海昏侯之后，可以说是非常谨慎、小心了，之前在内棺底部发现刻着字的金饼就是例子。
“海昏侯元康三年酎黄金一斤”
元康三年正是刘贺成为海昏侯的那一年。
而汉宣帝对此是怎么回应的呢？
《汉书·汉五子传》也有记载，“侍中卫尉金安上 上书言 贺嚣顽放废之人不宜得奉宗庙”。
意思就是刘贺作为曾经被废除的人，不用侍奉宗庙了。
这话说得再明白一点就是剥夺了刘贺政治权利，连祭祀祖宗都不用来了。
这时候的刘贺会怎么想，他虽然现在是海昏侯，但已经被整个刘氏家族边缘化了。
所以，他才和妻子一起，接连给汉宣帝发去请求“秋请”的木牍，但这些木牍无一例外都被原封不动地发了回来。
头先，主墓室西侧淤泥中出土过一块半米多高的漆木板也许代表了刘贺此刻的心境。
那块漆木板被发现的时候还很不起眼，但经过考古学家们的不断拼凑、研究，才发现了了不得的事。
那上面的画像，很可能是孔子。
这样以来，这就是我国历史上出土的最早的孔子画像！
它与当今流传的所有孔子画像也都不太一样，上面的孔子并非一个“猛男”，看上去颇为清瘦高挑，穿着一件长袍，而他对面坐着的则是最满意的大弟子颜回。
当然了，发现这孔子画像除了能证明刘贺信奉儒家之外也说明不了什么，重要的是它上面刻着的一行字“用之则行舍之则藏”。
这话的意思简单明了，受重用时就积极进取，被舍弃时就韬光养晦。
恰恰是刘贺之前成为帝王时没有做到的，而如今他被舍弃，理应开始韬光养晦。
更有意思的是，在主墓室相同的地方，还出土了一大块铜板，经过研究，应该与这块漆木板是一套的，也就是说，这块漆木板本身其实是一个铜镜的背板。
这句话刻在了一面镜子上，是否是“以此为鉴”的意思呢？
是不是刘贺时时刻刻在提醒自己，照照镜子，三省其身，如有教训，引以为戒呢？
恐怕是这样的。
就从刘贺那非比寻常的私印也能看出端倪。
刘贺的其他印都是龟纽，符合诸侯的用度。 ↑返回顶部↑
这件事，也足以看出刘询的手腕了。
如果他想彰显自己的大气，完全可以恢复刘贺昌邑王的身份，或者给个昌邑候的位置。
但他没有。
而是选择了一块地处偏僻，远离长安城的封地，和昌邑国隔着几千公里。
根据当时的记载和现代考古经济学、人类学的专家推测，彼时的豫章郡和海昏县每平方公里的人口只有2.12个，完全可以称得上是蛮荒无比了。
而且气候和经济条件都不好，更别提还要一路舟车劳顿，带着金银细软、锅瓦瓢盆迁徙了。
刘贺在成为海昏侯之后，可以说是非常谨慎、小心了，之前在内棺底部发现刻着字的金饼就是例子。
“海昏侯元康三年酎黄金一斤”
元康三年正是刘贺成为海昏侯的那一年。
而汉宣帝对此是怎么回应的呢？
《汉书·汉五子传》也有记载，“侍中卫尉金安上 上书言 贺嚣顽放废之人不宜得奉宗庙”。
意思就是刘贺作为曾经被废除的人，不用侍奉宗庙了。
这话说得再明白一点就是剥夺了刘贺政治权利，连祭祀祖宗都不用来了。
这时候的刘贺会怎么想，他虽然现在是海昏侯，但已经被整个刘氏家族边缘化了。
所以，他才和妻子一起，接连给汉宣帝发去请求“秋请”的木牍，但这些木牍无一例外都被原封不动地发了回来。
头先，主墓室西侧淤泥中出土过一块半米多高的漆木板也许代表了刘贺此刻的心境。
那块漆木板被发现的时候还很不起眼，但经过考古学家们的不断拼凑、研究，才发现了了不得的事。
那上面的画像，很可能是孔子。
这样以来，这就是我国历史上出土的最早的孔子画像！
它与当今流传的所有孔子画像也都不太一样，上面的孔子并非一个“猛男”，看上去颇为清瘦高挑，穿着一件长袍，而他对面坐着的则是最满意的大弟子颜回。
当然了，发现这孔子画像除了能证明刘贺信奉儒家之外也说明不了什么，重要的是它上面刻着的一行字“用之则行舍之则藏”。
这话的意思简单明了，受重用时就积极进取，被舍弃时就韬光养晦。
恰恰是刘贺之前成为帝王时没有做到的，而如今他被舍弃，理应开始韬光养晦。
更有意思的是，在主墓室相同的地方，还出土了一大块铜板，经过研究，应该与这块漆木板是一套的，也就是说，这块漆木板本身其实是一个铜镜的背板。
这句话刻在了一面镜子上，是否是“以此为鉴”的意思呢？
是不是刘贺时时刻刻在提醒自己，照照镜子，三省其身，如有教训，引以为戒呢？
恐怕是这样的。
就从刘贺那非比寻常的私印也能看出端倪。
刘贺的其他印都是龟纽，符合诸侯的用度。 ↑返回顶部↑