第345章（2 / 2）
为什么不能把它们当做很多别的种类的古树一样，任由它们在身上老林里自生自灭呢？
楚孑看着这棵古茶树凋零的样子, 忽然发现自己的想法错得离谱。
古茶树的价值远远不是靠年产量评判的。
老子《道德经》第十六章 曰：“夫物芸芸，各复其根。归根曰静, 是谓复命。”意思大概就是万生万物都有根源, 需要休息。
众所周知, 茶的起源在华国。
而古茶树的存在，就是我国作为“茶之故乡”的特征植物，也是国家茶产业种子来源的基础和保障。
可以说，每一株古茶树，都在阐释者华国茶文化的历史，与未来。
对它们的保护既有生物学植物学方面的意义, 也有文化学方面的意义。
可保护古茶树，光靠专家学者的努力是不够的。
最重要的就是当地居民的认同和支持, 在这点上，清源村就是最好的例子。
“这棵树两年之前还没有这么颓败的，”还不等楚孑想完，明教授就开口道，“但是现在这些村民在直播中会经常给大家看古茶树，甚至在上面爬来爬去的，让它的状况更差了。”
岳季忙问：“明教授，我们还能救这些古茶树吗？”
“怎么救？你以为我没努力过吗？”明教授反问，“但我们毕竟只是学者，我们没有力量也没有权力去要求他们保护好这些古茶树，现如今我们茶研所满打满算五个人，如果都来保护这些古茶树，剩下的实验和研究怎么办？”
岳季又问：“当你农科院可以给些支援吗？”
明教授摇头：“他们也有很多事的，而且最重要的不是支援，主要是现在保护古茶树没有一套方法论，到哪里都是四个字‘因地制宜’，你们觉得，对于这个村，有什么办法保护这些古茶树吗？只能靠人看着？”
二人陷入沉默，半晌后，楚孑开口道：“最基本的是，清源村似乎没有自己的茶文化，我之前看资料，很多有古茶树的村县都有自己伴生的茶文化，可清源村怎么就没有呢？” ↑返回顶部↑
楚孑看着这棵古茶树凋零的样子, 忽然发现自己的想法错得离谱。
古茶树的价值远远不是靠年产量评判的。
老子《道德经》第十六章 曰：“夫物芸芸，各复其根。归根曰静, 是谓复命。”意思大概就是万生万物都有根源, 需要休息。
众所周知, 茶的起源在华国。
而古茶树的存在，就是我国作为“茶之故乡”的特征植物，也是国家茶产业种子来源的基础和保障。
可以说，每一株古茶树，都在阐释者华国茶文化的历史，与未来。
对它们的保护既有生物学植物学方面的意义, 也有文化学方面的意义。
可保护古茶树，光靠专家学者的努力是不够的。
最重要的就是当地居民的认同和支持, 在这点上，清源村就是最好的例子。
“这棵树两年之前还没有这么颓败的，”还不等楚孑想完，明教授就开口道，“但是现在这些村民在直播中会经常给大家看古茶树，甚至在上面爬来爬去的，让它的状况更差了。”
岳季忙问：“明教授，我们还能救这些古茶树吗？”
“怎么救？你以为我没努力过吗？”明教授反问，“但我们毕竟只是学者，我们没有力量也没有权力去要求他们保护好这些古茶树，现如今我们茶研所满打满算五个人，如果都来保护这些古茶树，剩下的实验和研究怎么办？”
岳季又问：“当你农科院可以给些支援吗？”
明教授摇头：“他们也有很多事的，而且最重要的不是支援，主要是现在保护古茶树没有一套方法论，到哪里都是四个字‘因地制宜’，你们觉得，对于这个村，有什么办法保护这些古茶树吗？只能靠人看着？”
二人陷入沉默，半晌后，楚孑开口道：“最基本的是，清源村似乎没有自己的茶文化，我之前看资料，很多有古茶树的村县都有自己伴生的茶文化，可清源村怎么就没有呢？” ↑返回顶部↑