太平令 第463节(2 / 4)

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  上马就可以挥舞戈矛,利剑去杀敌。
  下马则可以立刻写下报告呈送。
  于内政可以通晓律法,民间习俗;于后勤可以通晓筹算之术,负责一地之民生。
  儒家六艺。
  礼、乐、射、御、书、数。
  礼为天下列国的法律和规则,乐是引导百姓祭祀的音乐。
  射和御,以及默认的剑术,是战场上厮杀的本领。
  书和数,一个是书卷禀报情况,以及政策,另一个是整合部曲所需的学识,因为公羊素王未曾死去,因为程朱两位大儒尚且没有真正走到学宫宫主的级别。
  在此刻的学宫里,古儒的训诫仍旧传播,学宫融汇百家,所有弟子都会修行这六门技艺,当初的初代夫子麾下,只是有三千这样的学子。
  而此刻八百年层层传承之下,这个级别的学生。
  学宫里面,足足有一万上下。
  这是一万学子。
  是一万上马就是校尉,下马则是官员的绝对精英。
  文武双全才是古典学派培育出的人才标准。
  诸子昌盛的时代已经是过去。
  那最初的荣光早就如同东逝之水一般离去,不再回头。
  而此刻的学宫,已是诸子百家时代,古典学派留在此地的最后一股力量了,在儒家和纵横家的夫子里,有天下难得的谋士,兵家的夫子,不乏足以登上名将榜的将军。
  此地学子,虽只万人,却可破数万大军。
  而且他们彼此之间是同窗,同袍,是同一学派的同道。
  还保留有学宫里纯粹的理想主义,这一万人为核心,每一个人率领三五十人,足以在瞬间拉出数十万大军,只有再有名将负责统帅,稍加训练,则可不乱,进退有度。
  可以说,只需要几年就可以拉出五十万军势的人才框架。
  这是中原这二十年内绝大部分的精英储备。
  诸子百家最后的荣光。
  一万人下限全部在基准线上的全方位文武全才。
  这才是陈国和应国都要来这里的原因。
  任何一位雄主都会明白,这代表着什么。
  学宫学子入天下之后,百年之内,学宫不可能如同过往那样,纯粹地去训练年轻一辈,让他们专心地修行技艺,有些事情,打开口子容易,想要回去就很难了。
  得学宫者,可得天下之一端。
  在这个时候,陈鼎业和姜万象不约而同得抬了下头,他们的目光带着审视,注视着那边安静坐着的公羊素王,这位出身贫寒的素王年少的时候,要给富户世家抄书才能看到书。
  为了求知可以跋涉百里,只求一句话之要解。 ↑返回顶部↑

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